源发岷峨可滥觞,滔滔东注接扶桑。最怜之子思亲念,个样渊深个样长。
永思亭为宗善赋。唐代。龚诩。 源发岷峨可滥觞,滔滔东注接扶桑。最怜之子思亲念,个样渊深个样长。
龚诩。 龚诩(1381~1469)明代学者。一名翊,字大章,号纯庵,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。建文时为金川门卒,燕兵至,恸哭遁归,隐居授徒,后周忱巡抚江南,两荐为学官,坚辞,有《野古集》。
紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其一。明代。何南凤。 人生贵适性,何必慕荣达。畏彼衣冠劳,去家时削发。囊中无羡钱,传食作生活。在处有青山,山山好看月。
十六观经颂·佛菩萨像观第八。宋代。释遵式。 诸佛如来法界身,遍入众生一切想。智者当观此想心,是心即佛菩萨像。
人日新晴。明代。王夫之。 昨宵弦上晴天月,人日青开媚景烟。柳带小吹摇露颗,红芽纤出破苔钱。胜常难问求凰意,怀旧空吟落雁篇。为恼新莺惊午睡,不容梦蝶驻华年。
游冲虚观。宋代。蔡襄。 真人玉骨轻,御气升瑶台。俯首视下方,万落腥尘埃。香火久寂寞,山川空徘徊。旧树络青蔓,虚坛生紫苔。宴坐白昼永,长吟清风来。飞花乱棋子,游蜂依酒杯。嘉月当醉饮,上客诚珍才。神仙那可冀,金鼎何时开。
过许四首 其一。明代。何吾驺。 贤达何心博令名,直缘身世早相轻。放勋未易酬知己,得向箕山适我情。