千界皆烦恼,吾来偶现身。狱囚哀浊世,饥溺为斯人。
诸圣皆良药,苍天太不神。万年无进化,大地合沉沦。
人道祗求乐,天心惟有仁。先除诸苦法,渐见太平春。
一一生花界,人人现佛身。大同犹有道,吾欲度生民。
廿年抱宏愿,卅卷告成书。众病如其已,吾言亦可除。
人天缘已矣,轮劫转空虚。悬记千秋事,医王亦有初。
大同书成题词。唐代。康有为。 千界皆烦恼,吾来偶现身。狱囚哀浊世,饥溺为斯人。诸圣皆良药,苍天太不神。万年无进化,大地合沉沦。人道祗求乐,天心惟有仁。先除诸苦法,渐见太平春。一一生花界,人人现佛身。大同犹有道,吾欲度生民。廿年抱宏愿,卅卷告成书。众病如其已,吾言亦可除。人天缘已矣,轮劫转空虚。悬记千秋事,医王亦有初。
康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
康有为。 康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
野兴三首 其一。明代。顾璘。 花岩控牛岭,连峰碧嵯峨。秀色亘千古,我生能几何。行几苦难屡,筑室枕其阿。坐卧长对之,所获庶可多。朝云结丹绮,夕月流金波。采之鍊真液,永以蠲沈痾。
荐福山寺殿前牡丹。宋代。耶律铸。 天女盘中见此花,更须宜在竺仙家。香名夙著谢灵运,标致竟输杨子华。斗日烂摛丹地锦,瑞云閒衬赤城霞。可怜宗正皆芳宴,不著歌诗触处誇。
忆黄花堂。明代。释函可。 三亩离支一亩塘,长松千尺列成行。主人犹自不归去,野草空馀薜荔墙。
芯题山石经洞。宋代。张深。 一洞倒挂霜折莲,一洞侧出洪钟眠。谽谺窈窕莫可状,更有六洞嵌其巅。就中洞下复为洞,浩浩万劫通云烟。有隋静老亦好事,牢置关锁加钩键。名山灵秀气忽闭,宝藏未识开何年。令人可想不可见,有若忉利纯金天。松阴亭亭日傍午,风来隔涧传樵语。照人苔藓须眉青,石既陆离客亦古。披萝剪棘窥岩户,{鼠君}鼯惊窜蝙蝠舞。天光透处字隐隐,波折依稀半欧褚。呜呼至宝秘空谷,奚异结绿埋沙土。云居自是贞观刹,熣灿岧峣宏殿宇。胡不出之甃廊壁,我与山僧快先睹。未知守者谁其主,砰轰欲借雷公斧。
水亭夜坐赋得晓雾。唐代。李益。 月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。
续王础尘少莱子歌为屈翁山寿。清代。陈恭尹。 老莱子有五色衣,少莱子有五色笔。衣舞班斓有尽时,笔飞青简无穷日。每常中夜起鸡声,亦曾草檄母窥屏。子年六十母九十,母头全白子全青。阶前幼稚立四五,长者能文少者语。人生快意岂在多,莫惜堆盘献鸡黍。君不见叔皮避地河西居,王命论成还著书。汉家纪传定义例,作者何必皆石渠。平津六十初应诏,再至太常方见召。奇才伟貌众所推,得君何必皆年少。君家有书非野史,碧血荧荧光透纸。笔端生气万古存,君与人人皆不死。少莱子,老布衣,世上好恶多是非。三闾之后若无子,日月谁与争光辉。请簪此笔立殿陛,可以上报三春晖。