扬州寻张籍不见

灵隐路上 其一。明代。袁宏道。 柳缕时常罥，花溪不断飞。因寻涧底水，忽过树傍扉。面熟逢僧问，心闲数客归。沿流多石趾，尽可作渔矶。

晓起。宋代。罗公升。 危柯早得秋，羁鹤易知晓。幽人带星起，古木叫孤鸟。帘影一丈高，曙色万里杳。人衡苍茫内，树立浩荡表。安知南征云，不自厌纷扰。秋光接岩气，终觉风味少。红矜古蓉丽，白惜渚莲夭。观妄眼已空，触物思还悄。贺公岂真狂，有激或成矫。归登神圣台，一笑万缘了。

春思三首 其一。明代。伍瑞隆。 高楼晓日澹龙光，南陌何人出采桑。强欲嗣音愁不那，罗敷憔悴使君傍。

郑庄公戒饬守臣。先秦。左丘明。 　　秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。　　郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”　　君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”(序民人一作：序人民)

到州有感呈通判。宋代。周洙。 白云深处双轮过，红旆丛中五马来。父子华颠忻会聚，簪裾青眼喜游陪。趋庭日有朱衣戏，从此无心诧老莱。

赠初心相士。宋代。黎廷瑞。 王识九江黥，侯许平阳奴。臭奇恒互出，冠屦奄相逾。此说偶奇验，人人生妄图。曷不返吾照，湛然观本初。天地付我形，森列万理俱。形拘有枯菀，理充无智愚。涂人可以禹，为善即舜徒。奈何遗此心，豢此尺寸肤。君颛唐举术，乃取荀卿书。论心不论形，名象足启余。宇宙共一轨，纷纷落迷涂。愿言述吾语，一呼旋其车。