摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。
辞南平钟王召。唐代。耽章。 摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。
耽章（840—901），俗性黄，名崇精，法名耽章，号本寂禅师，为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟，涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初，从洞山良价学禅，得其印可。宗慕曹溪六祖，后住临村曹山，大振洞山雄风，后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷，已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零 · 续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章，收诗一首，实为大梅法常之作误入。
耽章。 耽章（840—901），俗性黄，名崇精，法名耽章，号本寂禅师，为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟，涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初，从洞山良价学禅，得其印可。宗慕曹溪六祖，后住临村曹山，大振洞山雄风，后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷，已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零 · 续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章，收诗一首，实为大梅法常之作误入。
西江月（用韵和李兼济提举）。宋代。辛弃疾。 且对东君痛饮，莫教华发空催。琼瑰千字已盈怀。消得津头一醉。休唱阳关别去，只今凤诏归来。五云两两望三台。已觉精神聚会。
答胜上人。元代。吴景奎。 罢讲常陪御史骢，龙翔如在五云中。匡庐驻锡看秋瀑，衡岳褰裳振海风。岁月峥嵘怀旧隐，烟尘澒洞正兴戎。禅馀梦绕珠峰塔，万丈灵光贯白虹。
迁逐甫还次韵答舍弟文信 其二。明代。戴奎。 旧事纷纭成昔梦，馀生窜逐误微官。一年道路危三峡，几度歌吟历五盘。甄别有恩垂藻鉴，芬芳无德播椒兰。逢人但说生还喜，莫问从前事急难。
和答钱广文兰松有刚折之叹。宋代。叶适。 兰居地之阴，蔼蔼含华滋。此本不以刚，而为刚者师。松无栋梁具，何用稼冰雪。终风挠长林，常恐浪摧折。愿子比令德，一薰容众蒿。笑我非帝材，千载空独高。
白纻歌九首 其五。南北朝。张率。 遥夜方远时既寒。秋风萧瑟白露团。佳期不待岁欲阑。念此迟暮独无欢。鸣弦流管增长叹。