西风九日又黄花，瑞霭朝来入相家。
四海几人深雨露，一身随处老烟霞。
拈花宗旨依黄檗，炼石工夫笑女娲。
再拜愿公千岁寿，莫辞沉醉是生涯。
史魏公寿。宋代。释宝昙。 西风九日又黄花，瑞霭朝来入相家。四海几人深雨露，一身随处老烟霞。拈花宗旨依黄檗，炼石工夫笑女娲。再拜愿公千岁寿，莫辞沉醉是生涯。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
逃暑。明代。李攀龙。 无处堪逃暑，高楼坐夜分。河流缠宿雾，电影迸重云。纨扇含冰彩，珠帘网露文。汉宫多贵幸，何以荅南熏。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可。宋代。刘克庄。 月里谁横笛，秋深战垒闲。别吹新曲调，偏照旧关山。响激商飙起，声随陇水潺，远传边塞外，高入广寒间。解白嫦娥发，能苍壮士颜。倚楼人谩拜，何日凯歌还。
宋君瑞存恕堂。元代。成廷圭。 故家独见宋先世，文采风流一儒素。向来松雪写如心，题在南堂乐居处。门前求药日纷纷，或有无钱亦持去。子孙传之将百年，积券如山不知数。君为郡马几叶孙，复戒诸郎祗存恕。九街正尔黄尘深，杯酒对面干戈侵。营营苟苟者谁子，一毫奚啻争千金。傍人笑问尔何以，平生苦自如吾心。还君此卷三叹息，坐隅自写为规箴。
秋日閒居三首 其三。明代。杨巍。 荒径无人到，柴门带晚霞。不知身抱病，且喜菊开花。买鹤供诗料，鬻书送酒家。秋来禾黍熟，垂老此生涯。
忆秉之 其四。明代。王鏊。 常时见月倍相思，海北天南会有期。今日举杯还向月，不知何日是归时。