声声何处学，得得为春来。
花底犹亲切，人怜巧剪裁。
不容身稳密，且为月徘徊。
赖有黄鹂伴，殷勤唤得回。
百舌。宋代。释宝昙。 声声何处学，得得为春来。花底犹亲切，人怜巧剪裁。不容身稳密，且为月徘徊。赖有黄鹂伴，殷勤唤得回。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
次郑大资竞渡诗韵。宋代。盖谅。 昔年冶游浚都城，溶溶春水涨金明。龙舟鳞次鼓兰漿，胜日讲武风波平。沸地笑歌混箫笛，轰天金鼓惊鹭鷁。当年冠盖尽英游，飞{左甘中空}联翩迅翔翼。只今潜盘向荒陂，畴曩伟观那再期。熙熙王化及远近，春来胜事还相随。十百分朋同川济，咸欲得枭无异意。屈原死向千载余，今不敬吊翻成戏。敬吊赋就独贾生，可见君子异小人。公诗贾赋独追伤，忍以为戏向芳春。企听赐环在朝暮，衮绣遄归庙堂去。故先濯我尘土心，琅琅哦公七字句。
十三日归天光云影堂。宋代。张埴。 因缘十日坐无哗，吹尽蒲香更结跏。几上玉鸲犹刮目，阶前金凤已衔花。且将柳浪还摩诘，莫去麻丘说子嗟。满袂木阴清似水，时看跳处是虾蟆。
和君时语农者 其二。宋代。彭汝砺。 大田既戒岁无忧，零雨其濛夜复收。籼稻可惟斋马鬣，圣禾亦自秀牛头。
临水。元代。李裕。 湖水阔无际，茫茫与天连。绕堤盘绿树，尽日生云烟。中有一小艇，乘流自洄沿。忽闻渔笛声，况见沙鸥眠。閒临弄晴夕，为爱清且涟。
芒屦。宋代。陆游。 芒屦一双青，筇枝九节轻。登山犹健在，投檄太迟生。满意竹风冷，入怀溪月明。清秋故不远，回首忆蓴羹。