如来禅，祖师道，切忌将心外边讨。从门所得即非珍，特地埋藏衣里宝。
禅家流，须及早，拨动祖师关捩，抖擞多年布袄。是非毁誉付之空，竖阔横长浑恰好。
君不见寒山老，终日嬉嬉，长年把扫。人问其中事若何，入荒田不拣信手拈来草。
偈二首 其二。宋代。释守珣。 如来禅，祖师道，切忌将心外边讨。从门所得即非珍，特地埋藏衣里宝。禅家流，须及早，拨动祖师关捩，抖擞多年布袄。是非毁誉付之空，竖阔横长浑恰好。君不见寒山老，终日嬉嬉，长年把扫。人问其中事若何，入荒田不拣信手拈来草。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
春分后入东土无日不与诸花共朝夕也。明代。郭之奇。 不是憨春不自知，八千川陆总花时。风光一半销南楫，烟景三分付北骑。道左中心微我适，枝头偏反更谁思。独怜烂熳红深处，九十春怀并在兹。
东海曲。宋代。李新。 鉴湖摇碧冷吞吴，虎丘雪树纷琼珠。破雾冰轮薄云母，河汉微茫星有无。清辉浩渺夫差国，爽气横空凝夜白。古石寒生万丈光，飞虹远射徐卿宅。徐卿世有玉麒麟，长噙凤语城南客。东海蟠桃经复红，千年消息倚春风。
颂古七十六首 其三十八。宋代。释士圭。 娄罗须要逞聪明，金榜何曾得挂名。捋下幞头归去好，莫骑驴子傍人门。
诗送辛敬之东归二首 其二。金朝。赵元。 文章无力命有在，一点浩然天地閒。风雪满头人不识，又㩦诗藁出西山。
自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕，何事等闲抛。纵有馀香，也似郎恩爱，向日夜潜消。
恐伊不信芳容改，将憔悴、写霜绡。更凭锦字，字字说情憀。要识愁肠⑾，但看丁香树，渐结尽春梢。
西施·自从回步百花桥。宋代。柳永。 自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕，何事等闲抛。纵有馀香，也似郎恩爱，向日夜潜消。恐伊不信芳容改，将憔悴、写霜绡。更凭锦字，字字说情憀。要识愁肠⑾，但看丁香树，渐结尽春梢。
答张梧州书中议李世卿人物庄定山出处熊御史荐剡所及 其一。明代。陈献章。 德行文章要两全，乾坤回首二千年。自从孟子七篇后，直到于今有几贤。