至人不遗物，神定物自遗。纷然六凿内，一与神委蛇。
原澄万汇见，妖眹相纷披。天人晚交午，忧患生龟蓍。
魔魇何足凭，水魅山有魑。我梦若堂府，百怪堂下驰。
炼我定中力，神胜妖自疲。惧德不虑患，逐物圣所嗤。
夫子定者流，颇怪含嗟咨。子心良足闵，同此离家悲。
我有一樽酒，媵此五字诗。不为爱酬酢，劳苦聊娱嬉。
神全气自王，理极天根移。倒床失思议，归梦章江湄。
忧喜两无用，惟有春熙熙。
释梦示桂秀才。清代。孙思奋。 至人不遗物，神定物自遗。纷然六凿内，一与神委蛇。原澄万汇见，妖眹相纷披。天人晚交午，忧患生龟蓍。魔魇何足凭，水魅山有魑。我梦若堂府，百怪堂下驰。炼我定中力，神胜妖自疲。惧德不虑患，逐物圣所嗤。夫子定者流，颇怪含嗟咨。子心良足闵，同此离家悲。我有一樽酒，媵此五字诗。不为爱酬酢，劳苦聊娱嬉。神全气自王，理极天根移。倒床失思议，归梦章江湄。忧喜两无用，惟有春熙熙。
孙思奋，原名澄清，字靖江，浙江山阴人。官江西知县。有《天鬻山房集》。
孙思奋。 孙思奋，原名澄清，字靖江，浙江山阴人。官江西知县。有《天鬻山房集》。
海昌八咏 其七 张许双庙。元代。胡奎。 睢阳太守清源令，衮冕巍巍共一祠。节重长淮坚守日，功高灵武中兴时。汗青不泯忠臣传，太白长悬大将旗。圣代春秋严祀典，祠臣鹄立见光仪。
夏日张茂才见枉林园 其二。明代。李攀龙。 当时河朔饮，未必胜陶家。古井层阴合，虚亭落景斜。敲棋来冻雨，散帙映明霞。树啭双文鸟，盘浮五色瓜。清谈开暑气，白发莹冰华。更有忘忧草，能回隐士车。
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
醒心亭记。宋代。曾巩。 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！ 庆历七年八月十五日记。
雨中五首。宋代。张耒。 节物即自好，客心何落然。早寒清野市，夜雨湿江天。破屋疏茅滴，空厨湿苇烟。政须一杯酒，相与度残年。
燕郊览古二首 其二。清代。张洵佳。 燕市黄尘十丈高，重重锁钥控神皋。南朝王气今安在，剩有江声咽暮涛。