重门深处。听尽黄梅雨。千遍怀人慵不语。魂断临岐别路。
一天离恨分开。同携一半归来。日暮孤舟江上，夜深灯火楼台。
清平乐 忆妹 见《林下词选》、《瑶华集》、《词雅》。清代。张蘩。 重门深处。听尽黄梅雨。千遍怀人慵不语。魂断临岐别路。一天离恨分开。同携一半归来。日暮孤舟江上，夜深灯火楼台。
张蘩，字采于，吴县人。诸生吴诏室。有《衡栖集》。
张蘩。 张蘩，字采于，吴县人。诸生吴诏室。有《衡栖集》。
次韵毛君见督和诗。宋代。苏辙。 新诗落纸一城传，顾我疏芜岂足编。他日杜陵诗集里，韦迢略见两三篇。
谒董江都祠二首 其二。明代。胡应麟。 一径浮云入，千崖落照明。广川新庙貌，繁露旧家声。水绿平吞市，山青半压城。九原人可作，相对话西京。
莎汀四首 其一。明代。孙绪。 霜厓高处听渔歌，日日壶觞藉浅莎。沙上凫雏还聚散，渭滨熊兆近如何。潮通沧海波声远，地隔红尘月色多。双眼不容云树碍，一帘终夜对明河。
送姚评事。唐代。李频。 儒服从戎去，须知胜事全。使君开幕日，天子偃戈年。风雨依嵩岭，桑麻接楚田。新诗随过客，旋满洛阳传。
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
养竹记。唐代。白居易。 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
齿发空思乍壮年，长缨赤骥顿谁牵。门同陆相知虚忝，榜藉苏公得并传。
慕道喜多关内士，息机欲问汉阴田。檐花细雨深杯夜，燥湿阴中识昨弦。
夜宿昌平同应少宰孙宗伯集叙用韵分赠二首 其二。明代。尹台。 齿发空思乍壮年，长缨赤骥顿谁牵。门同陆相知虚忝，榜藉苏公得并传。慕道喜多关内士，息机欲问汉阴田。檐花细雨深杯夜，燥湿阴中识昨弦。