清时礼乐萃朝端,次第郊原引玉銮。
河岳千年归带砾,寝园三月拜衣冠。
便从畿甸亲民隐,更启神泉示从官。
非独炎灵钟坎德,恩波深处不知寒。
汤泉应制。清代。纳兰性德。 清时礼乐萃朝端,次第郊原引玉銮。河岳千年归带砾,寝园三月拜衣冠。便从畿甸亲民隐,更启神泉示从官。非独炎灵钟坎德,恩波深处不知寒。
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
纳兰性德。 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
谢真人还旧山。唐代。范传正。 麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。
梅花二十首 其十六。宋代。张道洽。 才有梅花便不同,一年清致雪霜中。疏疏篱落娟娟月,寂寂轩窗淡淡风。生长元从琼玉圃,安排合在水晶宫。何须更探春消息,自有幽香梦里通。
和端茶训子 其一。宋代。徐经孙。 东坡月窟天香远,山谷云涛味玉温。相对两翁元祐老,说茶风味到今存。
王谨常再和前诗复次其韵 其二。宋代。苏过。 王子可人处,壁间留短槎。自虽疑刻鹄,初不得黔鸦。世味真嚼蜡,尘心不染花。相逢定相契,一笑共生涯。
偈十九首 其十五。宋代。释守卓。 因行不妨掉臂,求他不妨求己。面前山子若存,处处无风浪起。一声鸿雁忽闻时,尽在愁人窠窟里。
为古绍先题刘平妻胡氏杀虎图。元代。张翥。 沙河岸边秋草白,枣阳城头落日黑。老兵辛苦践更来,林下税车聊一息。黄芦飒飒中夜鸣,伥鬼叫啸悲风生。虎饥得人怒不置,妇急徒手危相争。直前死力持虎足,呼儿进刀屠虎腹。但知有夫岂知虎,视之何殊机上肉。当时一击宁顾躯,惊魂碎骨仍携扶。九原瞑目已无憾,旧血勿湔身上襦。千秋节义传乡闾,我犹胆怯见画图。健妇果胜一丈夫,向来冯妇有不如。