昔有二勇者,操刃相与酤。曰子我肉也,奚更求肉乎。
互割还互啖,彼尽我亦枯。食彼同自食,举世嗤其愚。
还语血食人,有以异此无。
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其五。明代。陶望龄。 昔有二勇者,操刃相与酤。曰子我肉也,奚更求肉乎。互割还互啖,彼尽我亦枯。食彼同自食,举世嗤其愚。还语血食人,有以异此无。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
家父仙逝,呜呼痛哉,歌以哭之。近现代。陈仁德。 寒风凄切冷门楹,霜气沉沉万感并。到死别时惟有泪,最悲伤处已无声。忍看转瞬人天隔,愿乞来生父子情。五十年间多少事,不堪肠断到三更。
鹤亭移监丹徒权关来金陵邀酌水榭写示杂咏十二篇。近现代。陈三立。 抱关无人事,坐领好江山。歌诵归能者,英灵尽唤还。古怀迷醉醒,天运保痴顽。偶过分鱼炙,传诗溪水湾。
快阁。宋代。李正民。 万里长江势若倾,登临仍值雨初晴。前山依约云方敛,远树参差晚更明。禅榻静寻僧舍宿,扁舟閒傍钓矶横。时危满目伤心事,谁把留犁再歃盟。
腊月十一日奉天殿进书。明代。杨守阯。 紫宸班列晓钟初,拜进缃编上玉除。禹贡九州经制法,周官六典太平书。重瞳日月垂明鉴,三殿云霞映卷舒。文武宪章应有在,致君尧舜复何如。