两崖十里苍簋根,中藏一溪云月髓。嫩粉生香笋出林,老枝压地花成米。
溪上老翁撑竹船,摘米炊枯弄清泚。月下何人见往来,惟有山猿同坐起。
四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首。明代。陶望龄。 两崖十里苍簋根,中藏一溪云月髓。嫩粉生香笋出林,老枝压地花成米。溪上老翁撑竹船,摘米炊枯弄清泚。月下何人见往来,惟有山猿同坐起。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
送黄参军。明代。符锡。 我昔游岭表,乡里不见一。暨我居京城,岭表官秩秩。郡邑或分教,戎卫或参幕。名位虽未扬,才华并高卓。黄君复此去,万里戒行装。心旌指南斗,别我意何长。托交忝世契,岂云折辈行。赠言满湘帙,岂云迂腐章。风土各有宜,赞画各有方。谓余稍涉历,咨询走徬徨。军旅贵机密,变态亦靡常。矢心抱忠诚,可以横八荒。兼怀二三友,寅恊贵想忘。天飞谅不远,海鹤参翱翔。
湖山楼。宋代。梁竑。 千峰背负乌聊山,一区面蛰龙停渊。壶中日月自天地,淮南鸡犬皆神仙。当湖次第列小隐,花坞直与山房连。海棠成径当步障,藕花满洲宜泛船。竹斋潇潇碧玉干,菊坡采采黄金钱。月观无云饱秋色,风松有雷惊昼眠。流杯不减昔曲水,耿茶况汲今蒙泉。山家四时无不好,跨蹇扶筇性所便。主人早岁取科第,策足要津先着鞭。声名藉甚四十载,三朝眷注知才贤。方今圣人勇于治,搜罗侧隐无弃捐。乡里老成相继出,如公自合比其肩。遂持一节向江右,即赐十行朝日边。那知念念作归计,把玩图画心茫然。他日乞身谅未晚,赤松黄石相忘年。观公名楼自有意,流行坎止岂非天。扁舟过公一夕耳,心屡欲往身无缘。逮公来归我亦老,卜隣共赋招隐篇。
横吹曲辞。陇头水。唐代。王建。 陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,忆著来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。
赠杨先辈(一作送杨之梁先辈)。唐代。马戴。 平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。