一碧概山寺，入门淡幽想。身与遥峰高，心孤白云上。
未可草草涉，景光堪静赏。扣户客尘寂，闻见息声响。
悠然凭阑外，横目浑俯仰。远吹禾黍香，翕习如鞅掌。
草树示纷纭，低徊成气象。烂漫发奇思，忽逐浮云往。
海云寺。明代。谢长文。 一碧概山寺，入门淡幽想。身与遥峰高，心孤白云上。未可草草涉，景光堪静赏。扣户客尘寂，闻见息声响。悠然凭阑外，横目浑俯仰。远吹禾黍香，翕习如鞅掌。草树示纷纭，低徊成气象。烂漫发奇思，忽逐浮云往。
谢长文（一五八八－？），字伯子，号花城。番禺人。明思宗崇祯四年（一六三一）贡生。素有文名，曾参与陈子壮所开南园诗社，又和黎遂球《黄牡丹诗》十章，名曰《南园花信诗》。八年（一六三五）任惠州府训导，历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立，授户部主事，历仕户部员外郎。明亡，不复出。晚年事释函是于雷峰，名今悟，字了閒。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
谢长文。 谢长文（一五八八－？），字伯子，号花城。番禺人。明思宗崇祯四年（一六三一）贡生。素有文名，曾参与陈子壮所开南园诗社，又和黎遂球《黄牡丹诗》十章，名曰《南园花信诗》。八年（一六三五）任惠州府训导，历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立，授户部主事，历仕户部员外郎。明亡，不复出。晚年事释函是于雷峰，名今悟，字了閒。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
王岱麓中丞以诗见贻次韵奉答五首 其一。明代。黄衷。 岱岳标东海，精融间古才。贤流凭羽翮，泰道倚胚胎。斥鴳虚怜鷟，繁星尽拱台。共嗟仙籍吏，暂下五云来。
游东陈村。元代。胡奎。 一湾晴绿转溪蘋，载酒谁家探好春。此地久无看竹处，他山犹有种桃人。泥添燕子巢边雨，雪点梨花陌上尘。安得移家同卜隐，儿孙婚嫁学朱陈。
秋夜二首。宋代。王安石。 客卧书颠倒，虫鸣坐寂寥。残灯生暗晕，重露集寒条。真乐闲尤见，深禅静更超。此怀无与晤，拥鼻一长谣。
怀求古翁。唐代。李商隐。 何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。欲收棋子醉，竟把钓车眠。谢脁真堪忆，多才不忌前。
天辰。宋代。欧阳修。 天形如车轮，昼夜常不息。三辰随出没，曾不差分刻。北辰居其所，帝座严尊极。众星拱而环，大小各有职。不动以临之，任德不任力。天辰主下土，万物由生殖。一动与一静，同功而异域。惟王知法此，所以治万国。