（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
袁宗道。 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
山斋为郑民部。明代。周瑛。 楼阁空中避打乖，文辞场里耻为俳。山人自有山人学，翠竹苍梧深著斋。
临江仙·得得全真真妙理。元代。谭处端。 得得全真真妙理，无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙，瑞气绕琼楼。心似闲云无挂碍，身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山头。
酬姜尧章。宋代。范成大。 鹅鹜声暗雪意豪，直前不惮夜行劳。更能櫜鞬尊裴度，千古人知李愬高。
吴孟文以古蜡笺画梅因赋。元代。凌云翰。 旧笺新墨未曾乾，如倚黄昏月下阑。不是一枝斜更好，令人误作蜡花看。
喜李鍊师禁足。明代。释函可。 人间亦何极，隐几即仙源。尽扫青牛迹，深藏金马门。閒应探药笈，静可叩天根。咫尺三山近，行看一鹤鶱。