高楼终日礼弥陀，天女生来厌绮罗。愿以幻身酬半偈，羞将素额涴长蛾。
绣幡针脚花还密，诵咒乡音字欲讹。自是灵山佳姊妹，何缘结伴到娑婆。
闺人禅诵甚勤，喜赠二首 其二。明代。袁宗道。 高楼终日礼弥陀，天女生来厌绮罗。愿以幻身酬半偈，羞将素额涴长蛾。绣幡针脚花还密，诵咒乡音字欲讹。自是灵山佳姊妹，何缘结伴到娑婆。
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
袁宗道。 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
洞庭望岳阳楼。明代。李义壮。 久客思归日，江湖得暂留。君山一叶下，知是洞庭秋。日月双吟鬓，风波一钓舟。平生忧乐志，不系岳阳楼。
和胡与几承议藏云山云际寺留题。宋代。郭祥正。 山路入云际，山深云更深。老龙方晦角，秀木不依林。溪溜冰生面，泉泓月赠心。何须长抱石，天下望成霖。
送高缙之归谋武林结课二首。宋代。陈造。 眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
述哀 其一。清代。王采蘋。 改火感桑柘，倏焉已再期。松楸望难极，响象茫难追。招魂峡江头，甘醴盈尊罍。援琴不成声，万绪纷如丝。同气三五人，慰我毋自悲。我悲讵能已，恻恻中肠摧。俯察逝水流，仰瞰孤云飞。年命亦靡常，泉台会相随。灵旗渺何处，烈烈飘风来。
县斋读书（在阳山作）。唐代。韩愈。 出宰山水县，读书松桂林。萧条捐末事，邂逅得初心。哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。诗成有共赋，酒熟无孤斟。青竹时默钓，白云日幽寻。南方本多毒，北客恒惧侵。谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。