飞鸟随风叶,梨花漾碧晶。溪山得圆净,鸡犬亦萧清。
避乱石鸡村同载谋小憩四首 其二。明代。王夫之。 飞鸟随风叶,梨花漾碧晶。溪山得圆净,鸡犬亦萧清。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
寄赵永祥杨景通。明代。倪谦。 退朝两袖带天香,时复凝思入故乡。白屋近来曾到否,素轩修竹长应长。
咏轩辕台。明代。吴允禄。 洞庭之水浮天地,中有君山若螺髻。山上谁崇百尺台,黄云紫雾常徘徊。相传昔日轩辕子,铸鼎烧丹此遗址。丹成白日升苍穹,黎民独抱乌号弓。千年事往今何在,吊古临风增感慨。呜呼真伪谁得知,日暮平芜鸟乱飞。
明堂飨神歌。魏晋。傅玄。 经始明堂,享祀匪懈。于皇烈考,光配上帝。赫赫上帝,既高既崇。圣考是配,明德显融。率土敬职,万方来祭。常于时假,保祚永世。
次韵孙海见赠 其四。宋代。苏过。 论交逮蓬荜,此道久寥邈。君侯廊庙人,顾我何数数。夜光忽暗投,按剑惊卓荦。
九日前一日过东平城中见卖糕有感。宋代。汪梦斗。 猎猎霜飙飐菊枝,盘中粉饵趁时炊。承平节物今犹见,却忆刘郎旧欠诗。