念奴娇 蝶影
念奴娇 蝶影朗读纨衣试暖，乍圆印苔钱，旋添花晕。药径日高风力软，细逐落花低陨。
微掩香须，别裁黄袂，金粉应初褪。雕阑重叠，玉阶未遣全认。
小院午睡方醒，扇罗乍觑，似扑芳魂损。侧转忽如秋叶舞，又向碧纱窗隐。
垂柳参差，红芽掩映，梦也无凭准。殢人凭槛，凝眸无那娇困。
念奴娇 蝶影。明代。王夫之。 纨衣试暖，乍圆印苔钱，旋添花晕。药径日高风力软，细逐落花低陨。微掩香须，别裁黄袂，金粉应初褪。雕阑重叠，玉阶未遣全认。小院午睡方醒，扇罗乍觑，似扑芳魂损。侧转忽如秋叶舞，又向碧纱窗隐。垂柳参差，红芽掩映，梦也无凭准。殢人凭槛，凝眸无那娇困。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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杂诗。清代。宝廷。 无名何必求，有名何必避。有名与无名，皆我身外事。天地生我身，与众原无二。悠悠流俗中，何劳自矜异。今朝有酒钱，正可谋一醉。醉后欲题诗，迷离不成字。
吴江野哭。明代。夏完淳。 江南三月莺花娇，东风系缆垂虹桥。美人意气埋尘雾，门前枯柳风萧萧。有客扁舟泪成血，三千珠履音尘绝。晓气平连震泽云，春风吹落吴江月。平陵一曲声杳然，灵旗惨淡归荒烟。茫茫沧海填精卫，寂寂空山哭杜鹃。梦中细语曾闻得，苍黄不辨公颜色。江上非无吊屈人，座中犹是悲田客。感激当年授命时，哭公清夜畏人知。空闻蔡琰犹堪赎，便作侯芭不敢辞。相将洒泪衔黄土，筑公虚冢青松路。年年同祭伍胥祠，人人不上要离墓。
樵云野老。明代。薛瑄。 自得山中趣，都忘世上名。閒寻肥遁侣，共作斫云行。决决溪流响，丁丁谷应声。偶然值渔者，问答有深情。
九日。宋代。罗公升。 客楼坐阅帝居移，强赋愁边九日诗。称寿无从辜菊把，避灾何处愧茱枝。兴如陷贼蓝田月，吟到闻兵汉北时。万里朔风将梦去，故园鸥鹭诉相思。
唐介。宋代。王令。 以谏得罪者为谁，四海多作唐介诗。俗儿口狭文字碎，欲状介事语反卑。嗟嗟我亦介之徒，此恨不助掀目眉。三更灯死百虑息，四睫不交双目眵。推枕起坐壮介节，以手扪臆为介思。信乎介亦壮男子，直能金铁其肝脾。雷霆之怒万钧重，人主之威犹过之。一语所犯百死在，要领可断族可夷。堂堂介也人之难，不畏所畏将所持。奉书入奏伏文陛，身视赴死如食饴。面折庭诤语论险，直舌铁硬坚不移。天子怒叱大臣语，众笏交抵侔戈挥。如何面笑目不瞬，气不略讋颜怡怡。即日议下得远斥，中使临遣监妻儿。奈何左右口吻毒，只有死请无还辞。然今天子甚明圣，虽暂盛怒终复归。呜呼能对治乱监，介也能擦其瑕疵。语曰五谏吾从讽，仲尼逮有激而为。後世巽懦禄位徒，缘此粉饰尸素非。必也事有不得已，宜乎讫死争不回。伟哉介也已不朽，日月为字天为碑。寄语琐琐媒孽子，介纵蹈死吾何悲。