出山仍不乐,未返故园时。林岫应相笑,苍天吾岂欺。
简囊羞短剑,藏穴护新诗。有约归潮日,图存笔墨痴。
月中晓发僧俗送者十三人皆攀泣良久子亦泪别 其二。明代。王夫之。 出山仍不乐,未返故园时。林岫应相笑,苍天吾岂欺。简囊羞短剑,藏穴护新诗。有约归潮日,图存笔墨痴。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
筚篥引。元代。惟则。 西瑛为我吹筚篥,发我十年梦相忆。钱唐月夜凤凰山,曾听酸斋吹铁笛。初吹一曲江风生,馀响入树秋呜咽。再吹一曲江潮惊,愁云忽低霜月黑。坐中听者六七人,半是江湖未归客。欢者狂歌绕树行,悲者垂头泪沾膝。我时夺却酸斋笛,敛襟共坐松根石。脱略悲欢万念消,悟声无性闻无迹。西瑛筚篥且莫吹,筚篥从古称悲栗。悲欢茫茫塞天地,人情所感无今昔。山僧尚赖双耳顽,请为西瑛吐胸臆。声闻相触妄情生,闻尽声亡情自释。尽闻莫谓闻无声,机动籁鸣无间隔。亡声莫谓声无闻,去来历历明喧寂。吹者之妙余莫知,闻者之悟公莫测。公归宴坐懒云窝,心空自有真消息。
小疾自警。宋代。陆游。 老来土弗强,举箸辄作病。造物盖警之,何啻三下令。而我不自珍,若与疾竖竞。岂惟昧摄养,实亦阙忠敬。颠踣乃自诒,何用死不瞑?自今师古训,念念贵清静。羔豚昔所美,放斥如远佞。淖糜煮石泉,香饭炊瓦甑,采蔬撷药苗,巾羃相照映。膨脝亦宜戒,仅饱勿惮剩。隐书有至理,要使气常胜。因之戒友朋,苦语君试听。
登太白楼。明代。王世贞。 昔闻李供奉,长啸独登楼。此地一垂顾,高名百代留。白云海色曙,明月天门秋。欲觅重来者,潺湲济水流。
落梅。宋代。王之望。 春意枝间忽暗惊,乘风作阵去纵横。苍苔可忍欺香骨,粉蝶无端乱舞英。有恨应羞霜月照,锺情犹赖晚风轻。梦回一夜频搔首,肠断空阶骤雨声。
解闷 其一。元代。王冕。 家园嗟寂寞,客计转疏迂。事失非关酒,身贫不为儒。功名余破楮,风雨漫长途。对景成何用?高谈却壮图。
鲸背吟二十二首 其二十 讨柴。元代。宋无。 海树年深成大材,一时斧伐作薪来。山人指点长松说,尽是刘郎去后栽。