黄平倩久无书有僧自蜀来传其厌世余不信数日后陶周望书来云闻平倩有疾且求消息于余余谓小修曰必无他诗以志之
黄平倩久无书有僧自蜀来传其厌世余不信数日后陶周望书来云闻平倩有疾且求消息于余余谓小修曰必无他诗以志之朗读积雪峨嵋路，三年渺去鸿。岷江惟有浪，巫峡祗闻风。
惊绝西僧语，愁深太史筒。子瞻定不死，吾已料天公。
黄平倩久无书有僧自蜀来传其厌世余不信数日后陶周望书来云闻平倩有疾且求消息于余余谓小修曰必无他诗以志之。明代。袁宏道。 积雪峨嵋路，三年渺去鸿。岷江惟有浪，巫峡祗闻风。惊绝西僧语，愁深太史筒。子瞻定不死，吾已料天公。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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庭前残卉为秋风所捲唯寒蛩疏竹而已反觉清耳豁目。清代。戴亨。 荒秽驱风力，三秋贮月明。未归湖海棹，聊寄薜萝情。翠竹独居色，寒蛩夜坐声。寂喧随万感，心与境俱清。
杂歌谣辞。吴楚歌（一曰燕美人歌）。唐代。张籍。 庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。
赠邓为山。明代。姚咨。 移家远就古城隅，流水春来日满渠。踪迹已同贞士隐，殷勤不废古人书。当窗鸟语开帘后，泛几晴光洒翰初。五十为儒方自得，肯从京洛趁长裾。
呈醉经，一谢彦博待ㄅ撑暮境，道比旧、不争多。奈白日难留，丹心易感，绿发全皤。行乐外，浑一梦，忆黄公垆下几回过。振策千峰绝顶，濯缨万里长河。红尘世事费磋磨。人海驾洪波。怅学古无成，于今何补，谩尔磋跎。闲揽镜，还独笑，甚苍颜一皱不曾酡。忽报鸣鞭送酒，开轩自洗空螺。
木兰花慢 适得醉经乐章，读未竟而彦博尚书。元代。刘敏中。 呈醉经，一谢彦博待ㄅ撑暮境，道比旧、不争多。奈白日难留，丹心易感，绿发全皤。行乐外，浑一梦，忆黄公垆下几回过。振策千峰绝顶，濯缨万里长河。红尘世事费磋磨。人海驾洪波。怅学古无成，于今何补，谩尔磋跎。闲揽镜，还独笑，甚苍颜一皱不曾酡。忽报鸣鞭送酒，开轩自洗空螺。
秋感。宋代。晁说之。 又作此秋飘泊客，茫茫谁是北归人。庭前雨过鹅群浴，池上风来萤火新。战马不肥淮甸草，属车思辗洛阳尘。如闻胡虏渡河去，缑月箕云待老身。