为仙为佛与为儒,三教单传一个虚。亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。
学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。扣予学圣事如何,虚中无我明天理。
道体虚空妙莫穷,乾坤虚运气圆融。阴阳造化虚推荡,人若潜虚尽变通。
还丹妙在虚无谷,下手致虚守静笃。虚极又虚元气凝,静中又静阳来复。
虚心实腹道之基,不昧虚灵采药时。虚己应机真日用,太虚同体丈夫儿。
采铅虚静无作为,进火以虚为橐籥。抽添加减总由虚,粉碎虚空成大觉。
究竟道冲而用之,解纷剉锐要兼持。和光混俗忘人我,象帝之先只自知。
无画以前焉有卦,乾乾非上坤非下。中间一点至虚灵,八面玲珑无缝罅。
四边固密剔浑沦,个是中虚玄牝门。若向不虚虚内用,自然阖辟应乾坤。
玄牝门开功则极,神从此出从此入。出出入入复还虚,平地一声春霹雳。
霹雳震时天地开,虚中迸出一轮来。圆陀陀地光明大,无欠无馀照竹斋。
竹斋主人大奇特,细把将来应时物。虚里安神虚里行,发言阐露虚消息。
虚至无虚绝百非,潜虚天地悉皆归。虚心直节青青竹,个是炼虚第一机。
炼虚歌。元代。李道纯。 为仙为佛与为儒,三教单传一个虚。亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。扣予学圣事如何,虚中无我明天理。道体虚空妙莫穷,乾坤虚运气圆融。阴阳造化虚推荡,人若潜虚尽变通。还丹妙在虚无谷,下手致虚守静笃。虚极又虚元气凝,静中又静阳来复。虚心实腹道之基,不昧虚灵采药时。虚己应机真日用,太虚同体丈夫儿。采铅虚静无作为,进火以虚为橐籥。抽添加减总由虚,粉碎虚空成大觉。究竟道冲而用之,解纷剉锐要兼持。和光混俗忘人我,象帝之先只自知。无画以前焉有卦,乾乾非上坤非下。中间一点至虚灵,八面玲珑无缝罅。四边固密剔浑沦,个是中虚玄牝门。若向不虚虚内用,自然阖辟应乾坤。玄牝门开功则极,神从此出从此入。出出入入复还虚,平地一声春霹雳。霹雳震时天地开,虚中迸出一轮来。圆陀陀地光明大,无欠无馀照竹斋。竹斋主人大奇特,细把将来应时物。虚里安神虚里行,发言阐露虚消息。虚至无虚绝百非,潜虚天地悉皆归。虚心直节青青竹,个是炼虚第一机。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
登灵鹫千佛阁为往山野堂绍祖留题。宋代。徐元杰。 强支疲薾此跻攀,屈指曾游十载间。方丈喜添千佛阁,双眸陟豁四围山。可无可有僧衣钵,随得随供佛面颜。门外雪深知几许,只消透得个重关。
喜晴。宋代。虞俦。 连宵骤雨喜初晴,何处残蝉不乱鸣。晚熟岂妨秔术好,秋声先傍竹梧轻。纷纷云散心安在,隐隐雷收气未平。半蔌惊魂犹未定,老农那得不懲羹。
孔阳宗侯贻诗见赠侑以二鴳鹉杯答谢一律。明代。王世贞。 白云丛桂亦悠哉,紫气洪都黯未开。禄薄可闻宗正法,诗新谁念小侯才。幽怀巢父珊瑚树,远信君房鹦鹉杯。我欲携将习池上,铜鞮听尽始归来。
灵鹫寺。宋代。刘弇。 蠹粉侵侵抱缭墙,佛祠仍是旧仙乡。晴雷殷地溪声转,顽橐吞空洞脉长。旦过客分云卧冷,腊高僧煮涧毛香。须知剩得天龙护,别绕森严十万冈。
高门叹。元代。瞿佑。 高门成,高门坏,不及十年见成败。兽环移去属何人,重构高门临要津。门前牢栽杨柳树,莫被他人又移去。