真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十四 可道非常道。元代。李道纯。 真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 其十六 松纹石亭。明代。王夫之。 僧归绕曲涧，回首望林端。遥知爱啼鸟，也向树梢看。
谒金门。宋代。李莱老。 春意态。闲却远山横黛。香径莓苔嗟粉坏。凤靴双斗彩。折得花枝懒戴。犹恋鸳鸯飞盖。旧恨新愁都只在。东风吹柳带。
谒陵宿昌平学舍。明代。吴宽。 闭门无事谢诸生，西舍支床睡未成。树老不禁风势急，山高空负月华明。连槽疲马时相啮，隔屋群鸡忽乱鸣。安得故人来此宿，壁间持烛共题名。
石鱼楼。宋代。杨简。 多谢天工意已勤，四时换样示吾人。碧桃丹杏分明了，绿艾红榴次第陈。秋雁声中休卤莽，雪梅枝上莫因循。机关踏著元非彼，正是吾家固有身。
八月十四夜月用旧作韵呈诸友。宋代。魏了翁。 鬓发成宣面欲黎，逢人耻诵故年诗。才看震象应知满，未睹乾爻已识亏。止处光明浑在里，偶然显晦谩随时。风光流转浑閒事，要与知心结久期。