无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其二 无上至真。元代。李道纯。 无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送晁舅翁子应过宁乡谒令李思求。宋代。赵蕃。 藉藉沩山寺，堂堂忠献坟。幽光发泉石，义气惨风云。文舅雅能赋，令君深发好。悬知契谈麈，不待对炉熏。
画堂春·一绡香暖看灯衣。宋代。许棐。 一绡香暖看灯衣。领珠襟翠争辉。金球斜？雪梅枝。著带都宜。桃艳妆成醉脸，柳娇移上歌眉。一轮蟾玉堕花西。携手同归。
蓬莱滩行。明代。张弼。 蓬莱滩，急湍漰湃乱石巉。乱石巉，中央宛有蓬莱山。两山夹流势未已，蓬莱小山还自美。何岁飞来三岛云，峥嵘故向中流峙。翠色纷披四面开，雪涛汹涌六月来。赤松王乔自徙倚，烟霞缥渺清虚台。天工韬奇岂多得，火食肉夫原不识。至人随地即蓬瀛，指点迷途到南极。翩然拂袖我欲归，山光水色春姿回。空中旧侣抚掌待，云軿鹤驾还相催。行复止，题诗为谢鲁男子，天路悠悠聊尔尔。
古意 其五。清代。张坦。 小园种花时，不得郭橐驼。其手补造化，其心备天和。全活在人为，生机物云多。此身有精气，白驹牛马过。抚心长叹息，风尘易消磨。
耕云寮即事三首 其二。元代。尹廷高。 石板桥连白竹扉，云深转觉俗尘稀。静中看尽天机动，木落寒塘水鸟飞。