威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。
金丹图像说四首 其三 还丹图。元代。李道纯。 威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
至日见梅。宋代。喻良能。 渐老身仍健，多愁鬓易华。异乡逢至节，细雨见梅花。酒薄那能醉，诗成敢自夸。何时故园里，徙倚看横斜。
游径山蕴常上人字无可以山中秋日十诗求和因次韵 其四。宋代。葛胜仲。 五峰崷崒势萦回，国一当年手自开。莫向兰袍认遗像，此心无去亦无来。
涢阴亭。宋代。张商英。 驾言晨出涢台隅，涢上登临酒拍壶。不似岘山羊叔子，心随汉水欲吞吴。
答天民韵三首 其二。元代。张仲深。 春归无路入遥天，怅别江云思惘然。蕙帐夜閒悲独鹤，柳塘水暖浴双鸢。鱼供鲑菜难谋酒，米比真珠不论钱。海上阴晴犹未卜，檐花时复落芸编。
常父相率作吴丞相挽词 其二。宋代。孔平仲。 鸣玉东西府，藏舟辰巳年。盐梅捐鼎实，箕尾返星躔。阴德元丰政，遗书太史编。后人瞻彷佛，图像在凌烟。