河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
双赠程洁庵十六首 其五。元代。李道纯。 河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
中秋不见月。宋代。韩琦。 中秋宜月不教晴，人倚危楼意未平。任是他时圆更好，争如今夜略分明。
楼头。宋代。欧阳修。 百尺楼头万叠山，楚江南望隔晴烟。云藏白道天垂幕，帘卷黄昏月上弦。桑落蒲城催熟酒，柳衰章陌感凋年。发光如葆宁禁恨，不待为郎已飒然。
和君时见寄。宋代。彭汝砺。 不是伤愁不作诗，吾言无益亦何为。肺肝欲语竟无处，惟有江头鸿雁知。
寄张献臣。宋代。刘敞。 缔交从若水，百里绝相过。平日相离索，期年见揣摩。从容席上客，清绝郢中歌。拟属阳春和，伊予独在薖。
自贺重入奉庠八首 其七。清代。瞿士雅。 寒俊欣逢藻鉴开，儿童惊喜报人来。能诗岂是经时策，落笔元非倚马才。圣代也知无弃物，此生何幸出尘埃。不然秋月春风夜，多少芳心似死灰。