大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。
门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。
卓庵 其二。元代。李道纯。 大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
八哀篇 其六 黄山人姬水。明代。王世贞。 淳父负奇癖，形骸更土木。伤时伯鸾噫，感遇嗣宗哭。呕心一锦囊，瑰丽时自足。霏霏吐屑金，宛宛成叶玉。岂不悟千秋，眼底怨局促。
冬日吴子新见过偶忆殊胜寺之别。明代。皇甫汸。 逢君忽忆越江边，正我辞乡入楚年。野寺暮钟留客棹，溪桥春酒醉离筵。归来南国仍飞径，怅望东林隔远天。更欲相期访幽社，此生犹未谢尘缘。
宿直二首 其二。宋代。王安礼。 烛泪漼漼罢赋诗，幅巾乘兴步东西。银河逼夜光芒堕，玉宇参天次第迷。稍梦荆江三里鹄，忽惊汉殿五时鸡。平生出处无心较，亦似庄周万物齐。
暑病作。明代。释宗泐。 暑病只思卧，坐来头目昏。爱凉频换簟，畏日不开门。穴鼠窥人出，林蝉入耳喧。同袍来问疾，相对默无言。
酬李司直纵诸公冬日游妙喜寺题照、昱二上人房…述。唐代。皎然。 达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。何时解轻佩，来税丘中辙。