道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
满江红 授觉庵。元代。李道纯。 道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
冯别驾汝行招饮永宁寺。明代。黎民表。 征轺已历五云边，重到花宫结胜缘。草阁校书晨散吏，风檐鸣铎夜栖禅。追游曾忝东林后，出牧谁居北地前。高卧华阳堪白首，祗将封禅惜流年。
和题竹轩。宋代。黄庶。 小轩移得清风枝，知君公退来忘机。山禽自识主人惯，客到有时惊不飞。
诰封宜人先慈诞辰感述。明代。区元晋。 望望鸾轩下玉台，仙城万里郁崔嵬。山留紫诰神明卫，地拥黄云锦绣堆。卷耳可谁同静一，螽斯长此藉栽培。却怜尊酒逢辰日，肠断当年膝下开。
次韵答几道即以赠别。清代。陈宝琛。 懒云恋山无定姿，趁钟随梵依耶毗。江风破禅堕奇句，一笑短发奚能为？昨来竹窗论笔势，灯花如豇薤倒披。据梧倚树百虫绝，仰睇箕斗光参差。怪君说诗忽感事，犀照万态穷魖夔。但论风雅今亦衰，君持古心将向谁？排场文字假君手，鉥剧肝肾翻招疑。盛年拄腹端且好，幸宝子墨怀侧釐。阴崖阳谷各有向，莫与寒木愁春曦。畹兰凝霜菊未秀，何以赠君惟卷葹。江潮上下别后思，行矣勃碣寒生澌。道逢损轩烦寄讯，劳苦邯郸带下医。
六言诗十首 其四。魏晋。嵇康。 名与身孰亲。哀哉世俗狥荣。驰骛竭力丧精。得失相纷忧惊。自贪勤苦不宁。