人心惟危，道心惟微，中藏化机。那些儿妙处，都无做造，灵明不昧，慧日光辉。日气日神，惟精惟一，玉莹无瑕天地归。疑玄处，把坎中一画，移入南离。赤龙缠定乌龟。六月里严霜果大奇。那白头老子，来婚素女，胎仙舞罢，共入黄帏。布雨行云，阳和阴畅，一载工夫养个儿。常温养，待玉宸颁诏，足蹑云归。
沁园春 赠圆庵蒋大师。元代。李道纯。 人心惟危，道心惟微，中藏化机。那些儿妙处，都无做造，灵明不昧，慧日光辉。日气日神，惟精惟一，玉莹无瑕天地归。疑玄处，把坎中一画，移入南离。赤龙缠定乌龟。六月里严霜果大奇。那白头老子，来婚素女，胎仙舞罢，共入黄帏。布雨行云，阳和阴畅，一载工夫养个儿。常温养，待玉宸颁诏，足蹑云归。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
沂泽得杖名以珊瑚索赋。清代。陈恭尹。 瑚瑚洲上叟，有杖号珊瑚。谁此琼华赠，如分若木株。坚贞人可比，夭矫画难摹。老脚今能健，登山不用扶。
耕者得古玉指环一首。宋代。苏籀。 百世繁华堕劫灰，凄凉断簪并擘钗。淑颜窈窕亦尘土，指环耕出田中来。野人辛勤务稼穑，两手龟拆闢草莱。未知此环竟安用，但讶光采尤奇瑰。王孙捉麈不辨玉，手面膏拭无纤埃。柔荑纤纤擢绀袖，五云书势高崔嵬。金拨收声饫犀箸，冰遏红牙诚妙哉。指环不肯贫家售，东邻女贫人道丑。巧梳堕马长扫眉，五色紝针工组绣。古人制器知为谁，今时岂乏春风手。春葱银甲深藏袖，偕老赋诗须我友。
宿楚丘怀石子植颜平仲赵才仲。宋代。吕本中。 暮行楚丘北，适与寒雨值。旅舍一尺泥，又乏刍秣费。故人渺天涯，客子初夜至。披衣附残火，煮茗当晚馈。昏昏傍晚枕，悄悄入清睡。向来谈笑声，已若异世事。但觉舌本间，尚有宿酒味。鸿鹄乘秋风，意在网罗外。强饭无多谈，此语敢失坠。
己亥腊月朔自匡庐之九江。明代。祁顺。 彭蠡通南北，开篷见万艘。雪消山翠重，水落石痕高。吴楚风烟阔，江湖岁月劳。往来吟思苦，赢得鬓刁骚。
游大池。近现代。龚锡圭。 落英满地坠芳春，第二桃源此问津。两岸大池通白水，四围叠嶂隔红尘。湖山深处留亭榭，风月佳时叙主宾。何日避秦来息影，烟霞啸傲作闲人。