赋得黄山寄郑隐君恒

寄惠椿亭侍郎 其七。清代。福康安。 忽忽飙轮倏九年，而今才见使星旋。入关定远头还黑，偻指旌旄过酒泉。

依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

秋日园居漫兴 其十四。明代。李孙宸。 灯残香烬漏声催，漫展离骚读几回。月出乌惊林叶响，却疑花外有人来。

夜观蜀志。宋代。黄庭坚。 盖世英雄不自知，暮年初志各参差。南阳陇底卧龙日，北固樽前失者时。霸主三分割天下，宗臣十倍胜曹丕。寒炉夜发尘书读，似覆输筹一局棋。

和圣俞农具诗十五首 其五 牧笛。宋代。王安石。 绿草无端倪，牛羊在平地。芊绵杳霭间，落日一横吹。超遥送逸响，澶漫写真意。岂比卖饧人，吹箫贩童稚。

倾杯乐 陈松英女生毕业纪庆。清代。杨玉衔。 山川盘郁，林峦胜处毓英雄。有时閒气偏钟。博白头衔不栉，盐白撒寒空。陋井源双角，脂粉香浓。惠泉九龙。洗清思、更玲珑。况济南、经舍家风。南楼在望，想老人英俊，少年同生。女好何羡罴熊。