清江渺渺绿浮天，博物无人继昔贤。
应有斗间灵气在，谁能更与斸龙泉。
过丰城。宋代。杨时。 清江渺渺绿浮天，博物无人继昔贤。应有斗间灵气在，谁能更与斸龙泉。
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
杨时。 （1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
门有万里客行。两汉。曹植。 门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。
行路难。元代。李裕。 行路难，路悠长，壮年委身事君王。明镜绿发能几时，不觉两鬓垂秋霜。君不见陆士衡，空叹华亭白鹤鸣。又不见张季鹰，秋风忽动江东情。人生富贵有天命，知机自古称为明。行路难，难为言。沧江一棹且归去，柴门深巷横云烟。
洞庭秋四首 其三。宋代。韦骧。 洞庭秋薄暮，日脚返沧溟。云气天涯赤，峰峦水上青。归舟来隐隐，夕鸟去冥冥。鼓瑟音何在，空闻帝子灵。
寄昭德兄弟 其二。宋代。晁说之。 甬东羁旅情何托，江北苍芒恨不收。静夜橹声来枕上，犹疑身在木兰舟。
再答梅泉问疾。清代。郑孝胥。 河东先生作《天说》，血气壅底为痈疡。天地元气亦类此，乌至得丧兼存亡。始知人身一天地，万物变灭如沧桑。虫生物坏极微渺，此功彼祸恒相当。聚则一物散万物，彼虫非幻吾非常。造化不测岂在远，祇此七尺真昂藏。形骸理为神明用，久视却病宁无方。户枢流水有善喻，失摄致疾由疏防。君诗为我解内愧，理境奥博谁与详？入春奇暖顷又雪，草木虫豸嗟逢殃。亦如杀虫已吾患，自诡元气犹精强。欲广《天对》继子厚，未克作圣姑能狂。