老农不留地力,万物取具天公。
曲曲拗拗夏陇,枝枝叶叶春风。
次壁间韵题怀巡道上三州三氏亭六言二首。宋代。魏了翁。 老农不留地力,万物取具天公。曲曲拗拗夏陇,枝枝叶叶春风。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
野戍。清代。姚鼐。 野戍孤无障,停舟此作邻。连朝江路冷,数点岸花春。白雾离村树,青芜向渡人。无从商去住,试祷水祠神。
送俞漕。宋代。吕陶。 积有儒林望,聊从使节行。高文自经纬,壮志欲澄清。地镇三峨重,江波万里平。阔难求畛域,深不为功名。吉象光图籍,祥风卷旆旌。巢阿赡凤彩,运海见鹏程。事外神锋晦,胸中宝鉴明。渊源千虑极,肝胆一言倾。德业期康济,咨询属老成。定知前席对,有以泽群生。
夏夜即事。近现代。胡雪抱。 水榭歌阑月未斜,凉阴一路走香车。芙蓉织彩衣初称,茉莉穿丝髻尚丫。世味只应扶薄醉,禅心聊与映虚花。银筝重紧添哀怨,莫更纤腰掌上誇。
卜算子 舟行。清代。陶淑。 云重压蓬低,沙积阑篙住。雨后山光绿不分,送入天边去。岸阔见长芦,村远惟疏树。薄暮渔人泛艇归,泊向荒烟际。
点绛唇 德茂生朝作。宋代。李流谦。 一剪秋光,阿谁洗得无纤滓。冰盘彻底。人也清如此。万里归来,著个斑衣戏。慈颜喜。问君不醉。更遣何人醉。