次韵中秋风雨中约客叶元老有诗
次韵中秋风雨中约客叶元老有诗朗读长雨顽云处处山，浃旬浑不露天悭。
鱼旟未光心如醉，鸿雁关情鬓欲斑。
月体晦明犹偶尔，酒肠舒惨亦浑閒。
只将愚虑酬佳赠，未必骚情不破颜。
次韵中秋风雨中约客叶元老有诗。宋代。魏了翁。 长雨顽云处处山，浃旬浑不露天悭。鱼旟未光心如醉，鸿雁关情鬓欲斑。月体晦明犹偶尔，酒肠舒惨亦浑閒。只将愚虑酬佳赠，未必骚情不破颜。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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即定非存出入间，照而常寂所居安。将心起用知逾远，有眼无光见亦难。
向上本来惟一路，初机聊为立三关。莫于此地分延促，弹指时中海水乾。
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