弟兄孙子总英明,玉雪成围眩昼晴。
寄语茅山何道士,不须苦共鹤寻盟。
李提刑李参政再和招鹤诗再用韵以谢。宋代。魏了翁。 弟兄孙子总英明,玉雪成围眩昼晴。寄语茅山何道士,不须苦共鹤寻盟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
酬杨立之进士见赠。宋代。强至。 词场绿发竞才雄,幕府朱衫觉道穷。孤愤扫除诗句里,壮图流落酒杯中。宦游已倦年将暮,人事随生日又东。珠玉满篇劳宠赠,建溪风格袭文公。
题南康翁教授匡山读书处。两汉。王褒。 海国横秀气,兹山郁嵯峨。群峰青天半,倒影凌沧波。匡裕古哲士,结庐层峦阿。遗构委蔓草,岩扉长蓬科。我来属杪秋,攀跻兴尤多。楼观出林表,石磴穿松萝。琴樽落叶下,衣袂浮云过。群籁起天末,长风振寒柯。手招谪仙人,宴坐朱颜酡。细读紫阳碑,莓苔共摩挲。怀古访陈迹,贤达知几何。愧我山野癖,岁月徒蹉跎。夫子金闺彦,侯庠赋菁莪。散襟发逸思,策杖仍长歌。夔龙凤池上,珊珊振环珂。终当拂衣去,接武金銮坡。
胡笳曲。唐代。王昌龄。 城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。
和张王臣郊游韵三首。宋代。廖行之。 君访西郊古佛家,还因烧佛问丹霞。可能同住依弥勒,应是前身悟木叉。林杪危亭供宴坐,门前翠袖俨排衙。纷纷廛市何时了,静看优昙浩劫花。