夏畦初雨桔槔閒,读易幽人昼掩关。
厚筑根基文考室,不辞卷撮要为山。
剩栽晚岁松筠友,长伴沧江冰雪颜。
门外斜阳迷客路,屋中行李去家还。
再次沧江头二首。宋代。魏了翁。 夏畦初雨桔槔閒,读易幽人昼掩关。厚筑根基文考室,不辞卷撮要为山。剩栽晚岁松筠友,长伴沧江冰雪颜。门外斜阳迷客路,屋中行李去家还。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
灵谷寺。明代。文嘉。 帝京雨过氛埃净,下马来参第一禅。松径入门犹十里,袈裟布地巳千年。志公宝塔金身在,道子长廊粉墨全。云气常凝陵寝近,閒看白鹿下苍烟。
将往吴兴徐行正以诗见送奉酬 其二。元代。徐贲。 春前便作访君期,春后才来信是迟。又复别君湖上去,重来应是绿阴时。
题天封寺。宋代。释慧明。 华顶当空出,云霞宿殿庭。八荒同纳纳,一气转冥冥。日驭经檐过,天河俯槛听。长年苔径合,无客到岩扃。
居厚弟和七十四吟再赋。宋代。刘克庄。 占断溪山不纪年,俗开谤道是呆仙。马迟甘殿他人后,棋劣常输敌手先。饥咬菜根美熊掌,穷烧柏子当龙涎。可怜陈窦无精识,欲以绳维大厦颠。
同声歌。明代。王廷相。 花艳芳春林,淑气流中堂。翩翩引上宾,兰芷献椒浆。赵女挥五弦,托意陌上桑。非君一回首,谁识慢声长。
吴山书屋为钱塘蒋祉赋。宋代。邓林。 市嚣何处着书声,山转城南不断青。花飏春红来砚沼,岚浮暖翠入帘屏。为儒有幸逢昭代,擢第应须趁妙龄。我有他年云路约,题诗为谢草堂灵。