端重嗤浮俗,深沈烛事几。
上天陪将相,宥地赞枢机。
辰告言犹在,朝回事已非。
空贻郎罢叹,不见子行归。
刘少监挽诗。宋代。魏了翁。 端重嗤浮俗,深沈烛事几。上天陪将相,宥地赞枢机。辰告言犹在,朝回事已非。空贻郎罢叹,不见子行归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠汤鍊师。明代。黄衷。 不因寒暑换行衣,百里山程顷刻归。遣日只调双鹤舞,问年惟记九龙飞。林中植杖为芳树,市上留辞寓道机。我欲从师何处所,白云长恐与心违。
送林大归。明代。王恭。 岁晏山空落叶深,临岐那忍重分衿。扁舟不载同归梦,片月空悬远别心。去住谁为悲客路,东西总是失家林。为予归去逢知己,但道平安是好音。
晓色静帘栊,婺光千丈。香满含真泛春酿。洛花呈瑞,照眼一枝先放。要将金屑粉、妆仙仗。月榭焚香,松阴扶杖。好个人间寿星样。斓斑舞袖,辉映凤池春浪。年年称庆日、长无恙。
感皇恩 寿左司吴君章母夫人。元代。王恽。 晓色静帘栊,婺光千丈。香满含真泛春酿。洛花呈瑞,照眼一枝先放。要将金屑粉、妆仙仗。月榭焚香,松阴扶杖。好个人间寿星样。斓斑舞袖,辉映凤池春浪。年年称庆日、长无恙。
送王先辈纳言归柳州。明代。祝允明。 携将柳州剑,独下潇湘船。千里景千变,一山诗一篇。离桥梅子雨,归棹桂花烟。重会云霄上,大都才二年。
游岳寺。宋代。文彦博。 寺占嵩颜景最多,奇峰列刹共嵬峨。依岩宝砌砻清础,出谷飞泉逗素波。下瞰长川穷渺邈,傍观列岫极陂陁。缁林法乐堪随喜,钟磬声清呗梵和。