家住峨山趾。暑风轻、双泉漱玉,五坡攒翠。坡上主人归无计。梦泛沧波清泚。曾拜奏、前旒十二。愿上皇华将亲去,及翁儿、未老相扶曳。乘款段,过闾里。玺书未报人相谓。倚西风、胡尘涨野,隐忧如猬。就似东门贤父子,祗恐荣亲犹未。待洗尽、岷峨憔悴。便把手中长杓柄,为八荒,更作无边施。却上表,乞归侍。
贺新郎·家住峨山趾。宋代。魏了翁。 家住峨山趾。暑风轻、双泉漱玉,五坡攒翠。坡上主人归无计。梦泛沧波清泚。曾拜奏、前旒十二。愿上皇华将亲去,及翁儿、未老相扶曳。乘款段,过闾里。玺书未报人相谓。倚西风、胡尘涨野,隐忧如猬。就似东门贤父子,祗恐荣亲犹未。待洗尽、岷峨憔悴。便把手中长杓柄,为八荒,更作无边施。却上表,乞归侍。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
中秋三忆 其一 天锡。明代。李东阳。 旅宿长安夜,归期已隔年。斋灯独自照,禁月向谁圆。冰蘖郎官操,风霜使者权。此时清不寐,锵佩想朝天。
题王氏欵竹亭。宋代。李石。 夏虫不知水,朝菌不见月。吹息天地间,随分了寒热。谁为欵岁晚,久久媲清节。君家不令君,千金僦别业。不殊山阴宅,孙子今几叶。胜取三百廛,共坐六十劫。春林扇温风,夏簟落苍雪。重来得更仆,千偈不须说。
丹桂重开,向此际、十分香足。最好处,云为莫护,雨为膏沐。树杪层层如宝盖,枝头点点犹金粟。算人间、天上更无花,风流独。
玉坛畔,仙娥簇。玉梁上,仙翁掬。叹吾今老矣,两难追逐。休把淹留成感慨,时闲赏玩时闲福。怕今宵、芳景便凋零,高烧烛。
满江红(戊午八月二十七日进思堂赏第二木稚)。宋代。吴潜。 丹桂重开,向此际、十分香足。最好处,云为莫护,雨为膏沐。树杪层层如宝盖,枝头点点犹金粟。算人间、天上更无花,风流独。玉坛畔,仙娥簇。玉梁上,仙翁掬。叹吾今老矣,两难追逐。休把淹留成感慨,时闲赏玩时闲福。怕今宵、芳景便凋零,高烧烛。
宿海子西涯旧邻。明代。李东阳。 匹马缘溪却度桥,荜门疏树影萧萧。东陵旧路元相接,北郭幽期岂待招。满地月明如白昼,一灯人语共清宵。悠悠二十年前事,都向春风梦里消。
寄怀江宁张子莼太守四首 其二。清代。周赓良。 逆旅多烦忧,相思溯畴曩。忆自避兵初,出门何惘惘。一唱相逢行,此乐非意想。投分略年义,雄谈日抵掌。同续兰亭诗,更打秦淮桨。好山必共看,佳句亦同赏。人方羡攀嵇,我颇惭说项。何期天末风,吹散浮萍两。惟馀今昔怀,感旧增怅怏。良觌不可常,流光付歘恍。所以南皮游,悲来叹乐往。