积薪寝火汉公卿,烂额焦头城郭臣。
新沔精神开白日,三泉血泪湿初春。
旧闻撇难须男子,谁识先机有妇人。
添入开禧忠义传,似将笄珥易冠巾。
题贾伯用大龙阡。宋代。魏了翁。 积薪寝火汉公卿,烂额焦头城郭臣。新沔精神开白日,三泉血泪湿初春。旧闻撇难须男子,谁识先机有妇人。添入开禧忠义传,似将笄珥易冠巾。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
奉继冯使君韵。宋代。夏世雄。 神物坚持多圣境,新诗开僻信贤能。磨崖永作山中景,读处留行亦好僧。
送人下第归江州。唐代。许彬。 名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。
再用鲜于伯机郭安道韵题房山画二首 其二。元代。许有壬。 杳杳层楼出半山,森森寒木护重关。白云不去为霖雨,要与青山一样閒。
送胡士琏贵州按察使 其二。明代。杨士奇。 圣主恤民频有诏,远臣宣化岂无闻。激扬自古关王政,表率于今仗使君。淮水扬帆侵晓月,楚皋飞旆拂秋云。独嗟二十年相好,复此匆匆惜袂分。
萧万户野鹤卷子。元代。成廷圭。 肯著边尘浣缟衣,当时城郭是耶非。自离碧海三山去,直过青城万里飞。老去扬州空逸兴,何人沙苑脱危机。丈夫功在麒麟阁,莫说仙家有令威。