尚记翩然下帝傍,七年才入屈公乡。
山衔西日去家近,风递北氛吹袂凉。
新事感伤心力短,旧交零落话头长。
况堪刘薛吾师友,黄壤堂堂閟夜光。
过虎头狼尾滩避险出陆到谭晋仲故居有谢公昌。宋代。魏了翁。 尚记翩然下帝傍,七年才入屈公乡。山衔西日去家近,风递北氛吹袂凉。新事感伤心力短,旧交零落话头长。况堪刘薛吾师友,黄壤堂堂閟夜光。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
白发。唐代。白居易。 白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。
五日过就公赋。明代。道敷。 看竹闲相及,即非采艾期。感时心自摄,与坐语还痴。阶暝烟粘草,篱疏风损葵。乞来平日饭,都是午时炊。
和致仕祭酒胡公诗三首 其三。明代。杨荣。 平生声价重相如,况有文君慰索居。蓟北谩嗟千里别,江南遥寄数行书。篮舆花满春游处,石鼎茶香午梦馀。遥想德星相聚处,二难持杖更将车。
和秦寿之中秋玩月三首。宋代。王之道。 肠断江城敛暮烟,一声清笛短亭前。扬舲共喜风初转,戏彩当期月正圆。水落双溪和石出,霜余叠嶂与云连。令人暗想昭亭路,屈指归来又四年。
好事近 其一 次韵昌甫。宋代。韩淲。 梅雨快晴风,苔竹定翻新箨。相望得寻幽调,把陈言都略。大江东去更飞云,心事共回薄。彷佛散庵佳处,一声声猿鹤。