一性根原匪自今,厥生异甚理难寻。
因思出腹恩难称,不恤伤肤念极深。
雷殷饥肠旋斂蛰,春温好语解移阴。
华堂命服蕃孙子,天报还渠一片心。
郭孺人挽诗。宋代。魏了翁。 一性根原匪自今,厥生异甚理难寻。因思出腹恩难称,不恤伤肤念极深。雷殷饥肠旋斂蛰,春温好语解移阴。华堂命服蕃孙子,天报还渠一片心。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
周五声调曲 羽调曲 一。南北朝。庾信。 树君所以牧人。立法所以静乱。首恶既其南巢。元凶于是北窜。居休气而四塞。在光华而两旦。是以雨施作解。是以风行惟涣。周之文武洪基。光宅天下文思。千载克圣咸熙。七百在我应期。实昊天有成命。惟四方其训之。
虎溪三笑。明代。吴实。 远公三笑地,陶陆是同流。明月清溪晚,凉风碧树秋。高怀轶今古,馀韵出林丘。自愧牵缨冕,宁同莲社游。
赠伍春山别驾之岳州二首 其一。明代。湛若水。 山锁千寻云万寻,铁江深与铁桥深。钧丝袅袅收良夜,又动离歌送客吟。
留城寄旷翁。元代。艾性夫。 东溪水长船多上,南浦草深人未回。昨日君家问消息,书归方索暑衣来。
怀故园。明代。康麟。 京华旅食觉秋深,那更怀归思不禁。几处清霜寒度角,万家明月乱敲砧。宣尼有意淹齐淅,庄舄无乡动越吟。遥忆番山旧诗社,何时携手一登临。