叔母生日次韵许侍郎奕 临江仙为寿
叔母生日次韵许侍郎奕 临江仙为寿朗读春院绣帘垂，一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。
每从歌舞地，犹记杰魁人。
大句忽随乌鹊至，恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。
天风吹宝唾，华彩动文星。
叔母生日次韵许侍郎奕 临江仙为寿。宋代。魏了翁。 春院绣帘垂，一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。每从歌舞地，犹记杰魁人。大句忽随乌鹊至，恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。天风吹宝唾，华彩动文星。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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责{上广下来}。宋代。刘学箕。 我生不辰八岁孤，伯父薨逝叔父无。长才十五立志苦，不敢怠惰知读书。汝生父子不识面，母慈育字如捧珠。那知汝更命苦极，八龄甫及母亦殂。幸有阿叔相持扶，叔亦痛念同气馀。辛勤鞠养力尽瘁，五载为汝六请师。固知门户要人兴，切切训诲口欲枯。有言弗听日益懒，乖劣气習移下愚。朅来值我有行役，恐汝质变为小夫。携俱不惮数千里，跳走健胜猿与狙。水行为汝爱江湖，出陆每愁山险纡。川途尤愁念虑苦，摩拊岂啻亲子如。傍舟终日捞虾鱼，兴舆人夫肩□□。□呶徒自费牙颊，事不获已施鞭蒲。潜窥谪视不少改，谑浪笑傲仍前初。圣比有味懒不读，对字粗晓平侧呼。吾家七世身业儒，忠孝学术夸乡闾。汝当更明所自出，挺挺当代文公朱。不悛祗为先德羞，失教何异犬马猪。稍长面目益可憎，侪辈戏弄人见疏。我今极口复汝说，速宜悔念毋忽诸。嬉游傥更不检束，命也奈何吾已夫。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其四。宋代。刘跂。 荒山野水照斜晖，绿净春深好染衣。请君问取东流水，来岁如今归未归。
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龙香，时暗引，青鸾白鹤，飞下秋阴。露华冷、琼珠点缀瑶林。犹记华胥梦断，从别后、几许追寻。人间世，逝川东注，红日又西沈。
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望白龙池 其二。明代。陈献章。 涵虚数尺镜光悬，旧是头陀洗钵泉。又有山人来洗耳，白龙休占水中眠。