乾坤尔阔着吾庐,水绕山环仁知居。
君友东湖徐孺子,我闻西洛邵尧夫。
欲为天下屠龙手,肯读人閒非圣书。
聊借斯言相赠勉,乐颜之乐即颜徒。
用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷。宋代。魏了翁。 乾坤尔阔着吾庐,水绕山环仁知居。君友东湖徐孺子,我闻西洛邵尧夫。欲为天下屠龙手,肯读人閒非圣书。聊借斯言相赠勉,乐颜之乐即颜徒。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
画堂春(梅)。宋代。赵师侠。 西真仙子宴瑶池。素裳琼艳冰肌。瑞笼香雾扑铢衣。凤翥鸾飞。玉骨解凌风露,铅华不涴凝脂。戍楼羌管正孤吹。月淡烟低。
碧螺峰。明代。王鏊。 俨双峰兮亭亭,忽雾绕兮云横。冈峦纷兮离合,涧壑黯兮峥嵘。望夫人兮不远,路杳杳兮难征。
题法海院龙溪亭。宋代。汪应辰。 微茫云两角,屈曲路一线。未容快先睹。已叹行百转。流溪何从来,神物昔尝玩。舆梁俨坚牢,亭宇复明绚。岂惟济病涉,更可供息宴。信哉善知识,作此巧方便。茂樾两交盖,清风四挥扇。只恐境中人,却有桑下恋。台山不须问,此去直如箭。何妨酌灵水,一洗眼花眩。举头未及眸,已知梵王殿。
过十八盘山。明代。杨巍。 并州愁作客,况复渡桑乾。去国几千里,登山十八盘。兵戈今未息,道路古来难。落落悲双鬓,迢迢愧一官。乡书过塞少,节序向花残。海上园庐在,归欤赋考槃。
初五日呈潘提举时祷雨应而未洽。宋代。赵蕃。 潦退旱随至,吏忧民足伤。陂塘待天雨,饘粥仰官仓。事势胡能久,收成亟所望。关心厪汉节,用意格穹苍。忽已云霓合,兼之雷电将。骤来能点点,快落遂浪浪。未复田畴绿,才苏菜陇黄。粗能宽闵闵,聊且慰皇皇。末世耽饕佛,前闻戒暴尫。于公明孝妇,卜式讼弘羊。是可资邦本,宁唯致岁穰。公行有余力,我句漫斯狂。半载官离次,欲归行绝粮。何当荷蓑笠,及此济江湘。