夏畦活活翠芊绵,起视微云尚黯然。
底事化工浑不费,笑余何敢更贪天。
和别驾喜雨四绝。宋代。魏了翁。 夏畦活活翠芊绵,起视微云尚黯然。底事化工浑不费,笑余何敢更贪天。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
风逆。明代。黄衷。 襄阳距鄂渚,七日下江程。北客乘风便,南船与浪争。孤蓬寒火淡,百丈古堤横。迟疾终相倚,吾方达此生。
过分水岭。唐代。温庭筠。 溪水无情似有情,入山三日得同行。岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。
鹧鸪天。宋代。晁端礼。 阆苑瑶台路暗通。皇州佳气正葱葱。半天楼展朦胧月,午夜笙歌淡荡风。车流水,马游龙。万家行乐醉醒中,何须更待元宵到,夜夜莲灯十里红。
师竹属孔生绘雪中山水赠行,因名消寒归去图,系以诗。清代。许传霈。 一天风雪里,归去是今朝。送客诗初就,推篷冻未销。连年云洞话,三折富春潮。清白留图画,斯人不可描。
书事四首 其四。宋代。高斯得。 两月窜荆棘,愁生祇自怜。屈盘茅屋底,擎跽野人前。尽室踰百指,看囊无一钱。长安望不见,何日静戈鋋。
舟行过昭化望远山秀色柬幕中诸丈。宋代。程公许。 剑北山巑岏,刺眼乱矛戟。烟云借光景,稍觉含秀色。倚樯寄遐瞻,慨我三友益。有怀无与晤,搔首暮云碧。