中年怕踏长亭路。便自有、离愁苦。一自送君趋幕府。惺忪莺舌,呢喃燕觜,那解春无语。
三年山月移朝暮。独倚松风等闲度。到得除书萦绊住。却愁不似,当时皓月,长伴君来去。
青玉案(次西叔兄送南叔兄赴钤干见寄韵)。宋代。魏了翁。 中年怕踏长亭路。便自有、离愁苦。一自送君趋幕府。惺忪莺舌,呢喃燕觜,那解春无语。三年山月移朝暮。独倚松风等闲度。到得除书萦绊住。却愁不似,当时皓月,长伴君来去。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
过故状元施宗铭坟。明代。王鏊。 后生何敢望馀芬,斗酒还过董相坟。行指冈峦低偃月,坐疑文彩上成云。两山已雪将军耻,四海犹传制策文。贾谊天年人莫恨,孔光张禹亦徒云。
再和二首 其二。宋代。刘克庄。 少小从军事裤靴,祇今庙算主通和。胡来复去兔三窟,民散未收蜂一窝。病觉风光于我薄,老知书册误人多。罪言著就深藏取,自笑狂生壮志蹉。
人日感怀因寄玉山亲旧并以示当涂溧阳诸表弟。宋代。赵蕃。 唐人重人日,往往见于诗。孰谓风流远,聊须著语追。凭高纵无地,念远得忘思。欲寄江东弟,断肠梅满枝。
次三老阁前迎春草。明代。梁储。 二月群芳尚未花,独怜仙草已抽芽。风传紫禁香初远,月到瑶阶影未斜。泉石故知惭小草,江湖何处寄瑶华。祗应待到重阳日,犹有馀香共菊誇。
江雨三首。宋代。杨万里。 翡翠洲横绿锦山,真珠汁洗水精砖。江天万景无拘管,乞与诗人塞满船。