高氏八千石,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣里家乡。谁识书生心事,各要济时行已,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。
汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
水调歌头·高氏八千古。宋代。魏了翁。 高氏八千石,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣里家乡。谁识书生心事,各要济时行已,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
逼除过右史水村江山人同赋。明代。李攀龙。 夜来北渚北风急,打头雪花大如笠。片纸东飞右史书,诘朝小作湖中集。到门白鸟出高巢,系马南山迸人入。使君亭午未解醒,肃客登筵一长揖。地僻兼无俗子妨,樽空况有邻家给。意气还须我辈看,功名但任儿曹立。瞥眼旋惊青岁徂,沾唇莫放金杯涩。世上悠悠已自谙,即今不饮嗟何及。醉听楚调起寒云,綵笔凭陵朱丝湿。平生多少伯牙心,此日因之寄篇什。
南归海上访友。元代。吕诚。 北风吹雁渡江烟,访旧东吴晚泊船。野水似龙争入海,大星如月独当天。羌村梦寐青灯下,蜀道间关白发年。兵革漂流无倚著,眇余何处赋归田。
晓出北郊。宋代。范成大。 偪仄深巷中,葱茏绿阴交。山家不早起,闭户如藏逃。浓露蜕蝉咽,小风饥燕高。新渠廑涓流,坏陂方怒号。遐氓病瘠土,不肯昏作劳。灭裂复灭裂,晚秧如牛毛。空馀朝气白,浮浮湿弓刀。官称劝农使,临风首频搔。
募兵行六首 其三。明代。谢少南。 金勒雕鞍騕袅才,何须论价买龙媒。总拚乐土千人产,蹴踏沙场万里开。
登大梁城楼。明代。庞尚鹏。 绕郭星河入望频,上方台殿迥无尘。鸡鸣紫陌千门晓,雨过平原万草春。天际彤云长捧日,楼头青鸟欲依人。前朝第宅今何处,惟有棠梨岁岁新。