良知谁不有,靡究复靡届。
寸心日月明,万里天地解。
握机洞消长,观物了成坏。
推行济四海,小试未为隘。
姓名既转闻,正恐世纲挂。
相期久远看,力与支末派。
建立天地心,透彻义利界。
即兹奉君寿,行矣良处劢。
虞永康生日。宋代。魏了翁。 良知谁不有,靡究复靡届。寸心日月明,万里天地解。握机洞消长,观物了成坏。推行济四海,小试未为隘。姓名既转闻,正恐世纲挂。相期久远看,力与支末派。建立天地心,透彻义利界。即兹奉君寿,行矣良处劢。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
春欲尽天气始佳作诗自娱。宋代。陆游。 浮云飞尽见青天,拄杖闲拈瘦倚肩。渐喜绿秧分(左禾右罢)稏,又看画柱坼秋千。鸡豚杂遝祈蚕社,鼓笛喧哗竞渡船。惟有此翁无一事,闭门赢得日高眠。
元日次蒲汀二首 其一。明代。边贡。 星纪初回日再元,海风吹雾起晴暾。五辛遥阻荒坟荐,万里空伤久客魂。临水稚芳争袅袅,出林幽羽故喧喧。归田喜卜中宵梦,拟办囊封乞主恩。
晚岁论交,算尔我、胜于昆仲。最今岁、雨番欢聚,故人情重。
画舫乘春欣过访,官桥欲别愁相送。恰残冬、荒县又重逢,浑如梦。
满江红·六皆重过敝邑,水阻兼旬,游醮极欢,于其行也,赋此送之 其一。清代。陆震。 晚岁论交,算尔我、胜于昆仲。最今岁、雨番欢聚,故人情重。画舫乘春欣过访,官桥欲别愁相送。恰残冬、荒县又重逢,浑如梦。华筵畔,频陪从。留宿处,时时共。正同云密布,飙风乍动。雪压万家鸳瓦白,寒煎千里长河冻。任夜深、相向拥红炉,欹春瓮。
宋氏五女(若芬五女:若华、若昭、若伦、若。唐代。王建。 五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。
颂古四首 其一。宋代。释守净。 析尽尸骸没一些,从兹遍界是那吒。直饶见得无纤翳,未免重添眼里花。