赠章相士
赠章相士朗读我本三生人，寄身软红士。
方困京华老，谁识新丰旅。
稠中有章生，道周忽会雇。
谓余有奇骨，往往么告语。
许予两无心，解后适相遇。
闻余趋集英，一声耸臚句。
自谓吾术神，诵言诧俦侣。
我无百金装，生无箕帚女。
沘毫赋此诗，为生邮梁楚。
赠章相士。宋代。魏了翁。 我本三生人，寄身软红士。方困京华老，谁识新丰旅。稠中有章生，道周忽会雇。谓余有奇骨，往往么告语。许予两无心，解后适相遇。闻余趋集英，一声耸臚句。自谓吾术神，诵言诧俦侣。我无百金装，生无箕帚女。沘毫赋此诗，为生邮梁楚。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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