荦荦圣门心事长,悠悠客路鬓毛苍。
东南人物寥寥甚,扶植斯文我所望。
沪帅曹太博生日四首。宋代。魏了翁。 荦荦圣门心事长,悠悠客路鬓毛苍。东南人物寥寥甚,扶植斯文我所望。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
舟中遇柳伯存归潜山,因有此赠。唐代。吴筠。 浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。
苦热。清代。多敏。 池荷送香气,露坐判微凉。归鸟急高树,幽花明夕阳。室霉搜蠹简,草细蔓蛇床。辟暑愁无计,难寻冰雪方。
杜伯渊送新米。明代。杨基。 山人送我山田米,粒粒如霜新可喜。雨春风播落红芒,照眼明珠绝糠粃。饥肠欲食未敢炊,未及秋尝羞祖祢。忆我春来岁方旱,焦穗萎苗将槁矣。不意兹晨见精凿,此宝更将何物比。终岁勤劳农可念,不耕而食余堪耻。归买淞江雪色鲈,持向高堂奉甘旨。
次韵斯远喜予见过 其二。宋代。韩淲。 望望公超市,烟云满眼过。经时不相见,此地复如何。物色真难识,情怀敢自多。喜君诗在手,吟讽亦婆娑。
和颖叔游宗华并一绝奉呈。宋代。彭汝砺。 回环万竹锁烟霞,步履迟留问故家。我向利名心最薄,青云合得旧生涯。