夜景湛虚明,浩然无与京。
如今苏氏妇,但指圣人清。
次韵德先步月答所问语。宋代。魏了翁。 夜景湛虚明,浩然无与京。如今苏氏妇,但指圣人清。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
与林中书李礼部同宿囊山三首 其三。宋代。刘克庄。 二妙相从寂寞滨,山灵怪有此嘉宾。作桑下梦才三宿,比橘中翁少一人。剪截锦机输子巧,分张宝藏拔予贫。临歧但祝俱黄发,莫把华簪换角巾。
和范信中雪诗二首 其二。宋代。苏过。 君家寓城市,乃有山林观。高高复下下,卜筑殊未阑。昨夜三尺雪,闭门学袁安。且欣麦陇足,未怕红梅残。谁怜属国苏,取毡卧自餐。欲寻鸟道往,反畏屐齿难。凛凛溪边竹,倚空争岁寒。俨如十九夫,玉山方总干。悲风动骚屑,伴我长铗弹。布衾冷如水,敢效无鱼叹。
白云泉。唐代。白居易。 天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
古树 其二。明代。卢若腾。 移借岛中寓,移植岛中树;跨城以为梯,撤屋以为路。若道家在岛,忍招邻里怒;若道岛非家,花木岂忍务!念此弹丸地,颠危在旦暮;一移此中来,再移何处住?譬之群燕雀,屋下安相哺;突决栋宇焚,懵然罔知惧。
伤心行。唐代。李贺。 咽咽学楚吟,病骨伤幽素。秋姿白发生,木叶啼风雨。灯青兰膏歇,落照飞蛾舞。古壁生凝尘,羁魂梦中语。
浦阳十景 其十 昭灵仙迹。元代。吴莱。 一掌嵯峨是玉京,连峰欲向鼎湖倾。高张黼座龙随下,静拥珠軿虎独行。白雪松扉双立影,清风药井倒吹声。长歌为问西王母,却把荷花与送迎。