昭代宾贤礼意诚,镐京设席蔼儒缨。
龙飞十二周星纪,鹏运三千击水程。
恭和闻喜宴赐毛自知以下御制。宋代。魏了翁。 昭代宾贤礼意诚,镐京设席蔼儒缨。龙飞十二周星纪,鹏运三千击水程。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
张器之雄飞亭。宋代。段克己。 落魄张公子,身贫志不凋。鸾栖辞枳棘,鹏翼上扶摇。季子终怀印,相如竟过桥。香名脍人口,诗句大牛腰。
西山杂诗三首 其一。明代。郑善夫。 春尽一到此,散愁幽意繁。西湖草已绿,南国桂应蕃。宫殿浮今日,山河控北门。时艰羡飞锡,来往给孤园。
雪中骑牛拜米南宫墓。宋代。陈柏。 少年不解事,买骏轻千金。何如小黄犊,踏雪空山深。小小双牧童,吹笛穿松林。醉拜南宫墓,地下有知音。
清明。明代。葛一龙。 今日还留昨日寒,一年春又客中拚。太湖石畔柴门影,鱼咂飞花上钓滩。
咏永州。元代。陈孚。 烧痕惨淡带昏鸦,数尽寒梅未见花。回雁峰南三百里,捕蛇说里数千家。澄江绕郭闻渔唱,怪石堆庭见吏衙。昔日愚溪何自苦,永州犹未是天涯。
与李夫言诸人分题得之字。宋代。吕本中。 人生行乐耳,此去复何之。酒忆侯公圣,月如京兆眉。未须誇敏捷,或恐胜肥痴。不作别离见,却忧儿辈知。