是中无一物,快活不容言。
以此行州里,留之遗子孙。
寒泉鸿雁影,落日凤皇原。
三复幽堂志,夫人不死存。
范圣问之母孙人史氏挽诗。宋代。魏了翁。 是中无一物,快活不容言。以此行州里,留之遗子孙。寒泉鸿雁影,落日凤皇原。三复幽堂志,夫人不死存。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
与衍上人道原。元代。黄玠。 树本连百围,萝蔓丝成结。回川缭崇构,栾栌隐深樾。湍驶泉响急,径险石色滑。可容许询辈,清心共禅悦。
次韵广州陈绎谏议和陈荐宋敏求二龙图二首。宋代。苏辙。 曾送飞龙白日翔,未应中路许还乡。鹤归仍有当年伴,松老知经几度霜。城下宝坊聊寄榻,朝中振鹭旧成行。相逢出处何须问,五岭清平十月凉。
淮阴叹。明代。李东阳。 营门昼开齐犬吠,蒯生相人先相背。古来鸟尽良弓藏,近时刎颈陈与张。功成四海身无地,归楚楚疑归汉忌。极知犹豫成祸胎,时乎时乎不再来。君王恩深辩士走,淮阴胸中血一斗。妇人手执生杀机,赤族不待君王归。君王归,神为恻。独不念秋毫皆信力,舍人一嗾彭王殂。淮阴之辞真有无?噫吁?!淮阴之辞真有无?
索桂花家人不与 其一。清代。林旭。 诚斋诗句要商量,尽道春花艳未强。谁识维摩病居士,不应闻取木樨香。