解后皇华并辔游。追随世好学风流。儿童拍手拦街笑,只是酸寒魏梓州。
千炬烛,数声讴。不知白了几人头。惺忪两眼看来惯,且得人心乐便休。
鹧鸪天(十五日同宪使观灯马上得数语)。宋代。魏了翁。 解后皇华并辔游。追随世好学风流。儿童拍手拦街笑,只是酸寒魏梓州。千炬烛,数声讴。不知白了几人头。惺忪两眼看来惯,且得人心乐便休。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送广洽上人。近现代。丰子恺。 河渠握别隔天涯,落月停云殢酒怀。塔影山光长不改,孤云野鹤约重来。
左卿阿锁 其二。明代。王彦泓。 酒狂仍见汉陈遵,左女娇名达至尊。知己一言令士死,饶他两字感皇恩。惊心旧事休传说,握手新欢耐细论。重点誓盟香一炷,从今开却锁眉痕。
艘人误同行钱文作诗解之。宋代。阳枋。 自反仁而自反忠,芳莲开向火光中。同君九万抟扶去,薄尽浮云出太空。
赋得江边草。唐代。李中。 岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。
黄瘿瓢山人。清代。伊朝栋。 扁舟醉遍秣陵酒,华发归来犹梦思。春水绿波江总宅,夕阳红树小姑祠。六朝往事吟诗遍,万里长江入画奇。最好白门烟柳色,请从东绢发枯枝。